چه کسی درب خانه حضرت زهرا- سلام الله علیها- را به آتش کشید؟

 

 

أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، استاد امام بخاری در کتاب « المُصَنَّف » خود می نویسد:

« آنگاه كه بعد از رسول‏خدا- صلی الله علیه و آله- براى ابوبكر بيعت مى‏گرفتند، على- علیه السلام- وزبير ...

براى مشورت در اين امر نزد فاطمه- سلام الله علیها- دختر پيامبر - صلی الله علیه و آله- رفت وآمد مى‏كردند. عمر بن خطاب با خبر گرديد وبه نزد فاطمه- سلام الله علیها- آمد وگفت: اى دختر رسول خدا - صلی الله علیه و آله- ؛ به خدا در نزد ما كسى از پدرت محبوبتر نيست وپس از او محبوبترين تويى، وبه خدا قسم اين امر مرا مانع نمى‏شود كه اگر آنان نزد تو جمع شوند، دستور دهم كه خانه را با آنها به آتش كشند!!!

أسلم گفت: چون عمر از نزد فاطمه- سلام الله علیها- بيرون شد، على- علیه السلام- و همراهانش به خانه بر گشتند. پس فاطمه- سلام الله علیها-گفت: مى‏دانيد كه عمر نزد من آمد و به خدا قسم ياد كرده اگر شما (بدون اينكه با ابوبكر بيعت كنيد) به خانه برگرديد خانه را با شما آتش مى‏زند؟ وبه خدا قسم كه او به سوگندش عمل خواهد كرد ».[2]

و همچنین امام بلاذری در کتاب « أنساب الاشراف » می نویسد:

« ابوبكر به على- علیه السلام- پيام فرستاد تا با وى بيعت كند امّا على بیعت را نپذيرفت. پس عمر با مشعلى آمد، فاطمه- سلام الله علیها- ناگاه عمر را با مشعل درِ خانه‏اش يافت، پس فرمود: يابن الخطّاب؛ آيا من نظاره گر باشم وحال آنكه تو درِ خانه‏ام را بر من به آتش مى‏كشى؟! عمر گفت: بله »!!![3]

 

ادامه نوشته

تحریف تاریخ توسط نویسندگان وهابی {تحریف ماجرای دفن و نماز بر حضرت زهرا(س)}

 

در این مطلب شما مخاطب گرامی را با بخشی از برشوری که در ایام فاطمیه سال قبل در خراسان رضوی پخش شده است آشنا می کنم. تا با تحریف تاریخ توسط نویسندگان وهابی آشنا شوید

متن بروشور و ادعای وهابی:

(( هنگامی که جنازه اش را برای نماز گذاشتند، علی رضی الله عنه از ابوبکر رضی الله عنه خواست تا برای نماز جنازه جلود شود. ابوبکر رضی الله عنه فرمود: (( ابوالحسن! تو خود حضور داری)) علی رضی الله عنه گفت: (( آری؛ ولی به خدا سوگند که کسی جز تو بر فاطمه رضی الله عنها نماز نمی گزارد)) ابوبکر رضی الله عنه نماز جنازه ی فاطمه رضی الله عنها را امامت داد و فاطمه رضی الله عنها شبانگاه به خاک سپرده شد.))

پاسخ به این ادعا:

یکی از حماقاتهای گروهی این است که احساس می کنند مخاطبشان احمق است و هر حرفی را می پذیرد. به راستی آیا تاریخ را مطالعه کرده اید و بازهم این سخن را گفته اید؟

یا فکر کرده اید اینجا کلاس انشاء هست که هر چیزی بنویسید. کسی چیزی نمی گوید. حتی اگر خورشید را سیاه نشان بدهید کسی چیزی نمی گوید

من برای شما نگارنده این ادعا نمی نویسم بلکه برای روشن شدن اذهان مخاطبین گرامی مینویسم تا با واقعیت آشنا شوند

همانطور که بخارى ومسلم مى‏گویند : فاطمه ( س ) با غضب نسبت به ابوبکر و عمر از دنیا رفت

« فغضبت فاطمة بنت رسول اللَّه ( ص ) فهجرت ابابکر فلم تزل مهاجرته حتى توفّیت »

صحیح بخارى ، ج ۲ ، ص ۵۰۴ ، کتاب الخمس ، باب ۸۳۷ ، ح‏۱۲۶۵ .

صحیح مسلم – مسلم النیسابوری – ج ۵ – ص ۱۵۴

ممانعت از نماز ابوبکر بر جنازه حضرت زهرا (س)

روى البخاری عن عائشة: أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ بِنْتَ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم … وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمّبَا تُوُفِّیَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلاً، وَلَمْ یُؤذِنْ بِهَا أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى عَلَیْهَا، وَکَانَ لِعَلِیٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَیَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّیَتِ اسْتَنْکَرَ عَلِیٌّ وُجُوهَ النَّاسِ.

** صحیح بخارى، ج ۵، ص ۸۲، ح ۴۲۴۰، کتاب المغازى، باب غَزْوَةُ خَیْبَرَ، صحیح مسلم، ج ۵، ص ۱۵۴، ح ۴۴۷۰، کتاب الجهاد والسیر (المغازى )، باب قَوْلِ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم «لاَ نُؤرَثُ مَا تَرَکْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ».**

ترجمه: (بخاری از عایشه نقل می کند: فاطمه بنت محمد بعد از پیامبر شش ماه زنده بود. و زمانی که از دنیا رفت. دفن کرد او را همسرش علی شبانه و اجازه نگرفت از ابوبکر و نماز خواند بر همسرش..)

حال بنده از نگارندگان این مقاله یک سوال دارم؟

شما راست می گویید یا علمای بزرگتان همچون بخاری؟

اگر بخاری دروغ می گوید. چرا او را لعن نمی کنید؟ چرا او را طرد و لعن نمی کنید؟

آیا بازهم اسم خویش را عالم و نویسنده میگذارید و به خودتان اجازه میدهید شیعه را نقد کنید؟

گفتگوی ارام میان شیعه وسنی

دکترحسینی‎قزوینی در پاسخ به مهم‎ترین شبهات وهابیون درباره فاطمیه و شهادت حضرت زهرا(س)

کلمه "شهادت" در مورد حضرت زهرا(س) یعنی بطلان خلافت دیگران و اثبات حقانیت ولایت مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام./ علمای وهابی برای اینکه ولایت حضرت علی(ع) را زیر سوال ببرند و چون پاسخی برای شهادت حضرت زهرزا(س) ندارند، در زمینه زندگی و شهادت حضرت زهرا(س) شبهاتی وارد کرده‌اند./ امام راحل و مقام معظم رهبری با تمام تاکیدی که در بحث وحدت داشته‌اند، نسبب به فاطمیه و مسئله شهادت حضرت فاطمه(س) به هیچ وجه کوتاه نیامدند... 

 

به گزارش خبرگزاری اهل‎بیت(ع) ـ ابنا ـ حضرت فاطمه زهرا(س) دختر گرامی پیامبر اکرم(ص) علیرغم حیات کوتاه، الگوی خوبی برای مسلمانان هستند؛ چه به عنوان دختر، چه به عنوان همسر، چه به عنوان مادر، چه به عنوان یک معلم، چه به عنوان یک محدّث، و چه به عنوان یک مجاهد در عرصه دفاع از ولایت و امامت.

همین دفاع جانانه او از امام زمانش بود که منجر به شهادت او در سن جوانی شد؛ فاجعه ای که از همان روز شهادت آن حضرت تاکنون، غاصبان حق اهل بیت(ع) را به چالش کشیده است.

اما کوردلانی هم هستند که برای توجیه این جنایت، در طول تاریخ دست به تحریف‏های لفظی و معنوی تواریخ و احادیث زده اند تا ماه را برای همیشه پشت ابر پنهان کنند؛ امری که صد البته امکان‏پذیر نیست.

امروزه وهابیت، دنبال کننده این روند تحریف و شبهه است و شبهاتی را در این باره در سایت ها و ماهواره های پرشمارش مطرح می کند؛ لذا برای شناخت جایگاه حضرت فاطمه زهراء(س) و نیز بررسی برخی از این شبهات و تحریفات، خبرگزاری ابنا گفتگویی تفصیلی با «حجت‎الاسلام و المسلمین دکتر سید محمد حسینی‎ قزوینی» پژوهشگر مسائل اعتقادی، رییس موسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) قم و مدیر شبکه جهانی ولایت انجام داد.

استاد حسینی ‎قزوینی در ابتدا با تسلیت ایام شهادت و سوگواری صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا(س) به بیان برخی سجایا و ویژگی های این شخصیت بی نظیر پرداخت.

انچه در پی می‏آید چکیده سخنان ایشان در این گفتگو است:

ادامه نوشته